我遇到过的穆斯林同性恋者

我遇到过的穆斯林同性恋者本站　　十多年前，我在埃及首都开罗留学

　　十多年前，我在埃及首都开罗留学。到当地没几天，赶上一桩大新闻：警方在尼罗河上拦截两艘豪华邮轮，船上正通宵达旦开同志派对。报道说，这几十个男同性恋不是第一次了，终于被抓了现行。最终各判数年监禁。

　　《古兰经》这部穆斯林精神指引兼生活准则中，有这样的表态：“你们一定要舍妇女而以男人满足性欲，你们确是过分的民众。”（第七章 高处：81）记载先知穆罕默德言行的《圣训》中，对同性性行为的谴责声色俱厉：“当一个男人跨在另一个男人上面时，真主的宝座都会震动”。但有学者提出，从上下文判断，这些只能证明伊斯兰教禁止强制性的同性性行为，未必诅咒同性恋爱。也有人论证，伊斯兰教在历史上曾经比其他宗教更加宽容同性恋，对同性恋定罪的程序也比较慎重。

　　无论如何，目前绝大部分伊斯兰国家都拒绝同性恋（一如天主教对同性恋的排斥，直到最近教宗方济各称自己“怎能论断同性恋者”）。在阿富汗、伊朗、沙特等国，同志还曾遭石击或绞刑。

　　另一方面，在开罗街头稍做观察，你就会发现，这里的年轻男子似乎特别喜欢拖手、搂肩，互相鸡啄米一样地亲脸颊。一种解释是，由于不能接触女性，他们转而在同性身上寻求亲密，但这些人未必都是同性恋，也不一定有进一步的同性性行为。

　　同是穆斯林占大多数的土耳其，社会风气开放，对同性恋也相对宽容，有同志常去的吧（不能公开称为同志吧，默契而已），甚至容许他们每年六七月间举行年度大，最大规模的一次达到十万人。

　　两年前，为采访埃尔多安政府强拆盖齐公园引发的全国，我在伊斯坦布尔结识了哈桑。 迎面走来，只见他瘦得像一根竹竿，背心垂在身上晃荡。满头小辫，耳钉鼻环，刺青从脖子一路延伸。

　　见面前，只知道哈桑是第一个“读书者”——朝高声朗读书本的即兴举动，为众人效仿。他领着我在巷子里左弯右绕走了很远，经过许多咖啡馆而不入，直至一家大麻气味呛人的小店。正纳闷，他解释：“我是同性恋，很多地方不欢迎我，而这家是熟客。”怎么能从外表看出性取向呢？他说自己的打扮已经让大多数同胞觉得不正经，而他也不想刻意掩盖。

　　哈桑出生在穆斯林家庭，名字也是典型的教名。问起信仰，他说自己早就不去清真寺了。生活在欧亚连接点上的城市，他自认与欧洲人更近，与那里的LGBT团体联系密切，常结伴旅行。

　　2011年在巴林，我遇到亚历山大。巴林人口主体什叶派穆斯林，起义对抗逊尼派王室。街头手无寸铁的，遭遇横扫，者倒下、再来，其状惨烈。中间有一日，王室内部出现分歧，暂时让步，允许者回归首都广场。

　　广场人潮涌动，高举经书和玫瑰。《古兰经》打开，高举齐眉，上面常常横亘一枝鲜红玫瑰。“给你的——”一个瘦瘦的年轻人追过来，递上一枝粉色玫瑰，“我们分发鲜花，是想告诉全世界，巴林人是和平，我们什么武器都没有。”

　　亚历山大，地下同性恋团体一员，徒。我马上明白这个身份在巴林有多么受到压制。“你是记者吗？谢谢这时候来巴林，只有你们报道，全世界才知道这里发生的事情。”

　　他带我到广场四周，看人们制作标语，看其他团体筹备。他仍无法亮明同志身份，但此时走在广场抗争人群中，他真心喜欢这种不分彼此，亲如一家的气氛。而经年的隐藏，令他愿意向一名外国记者诉衷肠。

　　巴林教人群占人口百分之十，外国人居多，也有少数本地徒，在当地已经生活几个世纪，与穆斯林社群相安无事。对亚历山大而言，信仰上的小众，为性取向上的异数撑开一点点空间，躲避主流社会的压力。

　　穆斯林世界的同性恋者，或多或少需要隐匿身份。也正因为这一层压抑，他们有着异常强烈的参与感。不放过任何一个站出来展示自己的机会。与社会疏离，却与社会问题紧密。哈桑在公园中引人注目，而亚历山大也是当地活跃的异议博客。

　　奥兰多枪击案凶手是一个美国土生土长的穆斯林。有报道指他很可能是一个“深柜”，埋得很深，甚至自我厌恶的同性恋者。

　　他以枪声宣告效忠伊斯兰国（ISIS）。相比基地组织，ISIS对海外年轻穆斯林别具吸引力。这一事件，恰恰点醒我们，原因何在。

　　你从没听过ISIS宣称，自己的使命仅仅是要为穆斯林讨公道。那是本.老掉牙的思路：在是非对错上跟美国人争论：你们欺负了穆斯林，我要替天行道。ISIS换了一个逻辑，超越正邪，直接宣称穆斯林族群优越性—— 恢复伊斯兰帝国鼎盛时代荣光（ISIS掌门人巴格达迪，自诩哈里发，上承伊斯兰教早期哈里发时代）。待末日将临，伊斯兰信徒统治世界，而异将在地狱永受煎熬。

　　正是这样的“族群优越性”，鼓舞了许多生活在西方，心理上屈于二等公民的年轻穆斯林。这远比本.的正义论更击中他们的心理痛点。

　　虚无缥缈的“优越”，要通过具体的生活方式践行，在日常中区隔“我”与“非我族类”。具体到穿戴、饮食、婚姻、礼拜等等，当然也包括对同性恋的态度。

　　如果奥兰多马丁真是未出柜的同志，这场相信是他与自身所谓“邪念”的斗争，以杀死其他同性恋者，证明自己仍是纯洁的穆斯林。

　　关乎生活方式的战争，在 2015 年巴黎恐怖袭击案时已经打响。当时受到ISIS袭击的，不是什么地标建筑，而是当地人留恋的夜生活场所。袭击者声称拒绝西方式生活。