大揭秘寻灵童细节：观察火葬烟飘向何处(图2016年6月29日美容美发图片男士

与珠康

“我的前世去世以后，火葬时烟往西南走，一些大就认为下任珠康来自西南方向。他们找到4个小孩。一个是地方官员的孩子，一个是拉萨比较大的家族的孩子，另外两个是牧民的孩子，其中包括我。”

当时负责寻找珠康灵童的人员又经过一系列复杂的寻访后，报告了地方，由给盖了章，第七世珠康就是这么确定了。

藏传佛教系统中，除了和外，还有很多德高望重者。拉萨色拉寺的寺主珠康在接受采访时，讲述了自己一天的行程：

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“我在中国佛教协会分会和院上班，有时候到院讲课。此外，还常去牧区送医药品，扶贫助学等等。老百姓会对表达心意，向敬哈达，送供养钱、送东西。如果我当场不要，他们会不高兴，这是他们的。我就先收起来，然后交换一下，有时是给他们一些药品，有时是对其他地方进行救助，比如修复。”

原标题：大揭秘寻找灵童细节：观察火葬烟飘向何处

女明星嫁给了，假举行“坐床”仪式，藏传佛教中最神秘又最纯粹的系统，已沾染了太多味道。其实，在藏区还是有很多在做着教人士该做的事：潜心佛法，。

角度来说，确定最重要的就是寻找灵童。珠康透露了一些寻找灵童的细节：

小时候(左)和被认定为德珠的灵童

现在的珠康将很多精力都放在了院院长的工作上。院于2011年开办，长期以来，集团利用我们学经制度的弊端和缺点，采取“册封”教名位、“授予”教学位等手段僧人出境。有些学经班管理失控，成为集团搞的先锋，有的僧人不惜偷越国境到境外“学经”，有些人又被排回来搞活动。在这种情况下，院肩负的责任不仅是育人，更有国家利益的重要作用。身为院长的珠康，自然责无旁贷。(中国网 文/赵钊)

“一个到了一定年龄、到该走的时候，有些是有留言写下来的，比如有个孩子出生在哪里；有些是在去世之前，他身边的人听他说了什么话，比如“我以后要去哪里哪里”。十世1985年来到那曲，到我们讲经。他反复说：“我非常喜欢那曲，喜欢牧区，我以后一定到那曲来。”最后他的灵童就出现在那曲（嘉黎县）。还有的是去世以后火葬，大家就观察一下烟往哪个方向飘。飘向哪里，灵童肯定是在那个方向。另外一种方式是打听一下，这一年有没有特殊的小孩或征兆，有的话要保密，先走一走、看一看、问一问。最后签字盖章有效，这就是真。”

参加佛事活动

珠康世系是藏北草原著名的大，在草原的老百姓心里，有着非常高的地位。珠康土登克珠是珠康六世的，在1958年被认定为第七世珠康，当时的他还不到3岁。