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单箭头狂欢这么久这届观众终于找到了通往影视世界的入口

  • 来源:互联网
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  • 2023-01-12
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  “她最终选择离开我,穿梭去了影视世界。当她坐在酒吧里,眼睛盯着电视机时,她不会知道我正在屏幕外观看她。酒吧里的电视正在放一出悲剧,她双肩耸动开始流泪。我坐在沙发上看着,有些想穿梭过去安慰她。但我没有。”

  这是魔幻现实主义作家萨尔曼·拉什迪的短篇小说《红宝石拖鞋拍卖会》中描述的场景。在小说中,影视世界与现实世界的界限被打破,超级英雄从荧幕中走出拯救了现实世界,人们也可以出于逃避躲进影视世界。

  穿梭到影视剧中,与角色同台,一直是屏幕外观众梦寐以求的事情。如今,小说似乎要成真了,通往影视世界的入口已经浮现——那就是社交媒体平台。

  本期全媒派(ID:quanmeipai),带你来看社交媒体平台如何带领观众“走进”影视世界,让他们美梦成线.剧里剧外,

  最近,高甜剧《亲爱的热爱的》热播,观众被剧中该死的爱情迷得神魂颠倒。在该剧的第四集里有这样一个片段:女主告诉男主,自己是一名网络歌手,还说出了自己的网易云账号。简单的几句台词,弹幕却炸开来:“网易云上真的有这个账号!” “这个号还在发动态!关注了关注了。”

  网易云上“鱿小鱼”的动态(右)这条动态在7月14日播出的第九集里出现,由女主亲手发布。网易云上的动态与电视剧内账号动态在同一时刻更新,创造出一种角色真身更新动态、观众实时接收的幻象。观众在发现这一玄机之后,争先恐后与角色互动,配合角色完成“表演”:

  在角色账号与真实账号半真半假的互动里,一些观众被绕晕了头——这到底是电视剧还是现实?是我进入了剧情中,还是角色走进了现实世界?角色账号将角色与演员切割成两个独立个体,在划清影视世界与现实世界界限的同时,又无限拉近了距离——虽然影视角色与真人生活于两个不同的世界,但似乎并不妨碍共享一个互联网。

  万物互联的范围在观众的期望中被放大,甚至打破了时空概念。通往影视世界的入口出现得猝不及防,影视世界与现实世界的墙壁,在社交媒体狂欢中碎裂。

  除天涯发帖外,《欢乐颂》也给其中每个重要角色都匹配了微博,并与剧情人设相匹配,比如志趣高雅的赵医生(@-赵启平),微博中充满阳春白雪与急诊日常,而“纨绔子弟”曲筱绡(@快乐曲筱绡3399)微博中则是吃喝玩乐。时至今日,依旧有观众前往他们微博中留言。

  单箭头狂欢这么久,这届观众终于在社交平台上摸索到了通往影视世界的入口。他们紧紧地抓住这一意外联结,新奇探索,并乐在其中。

  具体来讲,虽然社交平台用户都在努力打造人设,致使账号动态所彰显的人设与其对应的真人形象往往并不高度一致,但是“打造人设”的努力本身也能反映用户的某种倾向。中国人民大学讲师董晨宇曾在全媒派往期推文《社交媒体中的“复数”人设与平台摇摆》中提到,“我们的自我,恰恰是不同社交媒体平台和线下的样子所共同组成的”

  而观众在与角色“同台”时,往往会将角色想象成存在于虚拟影视世界的真实人。在观众眼中,无论此时此刻账号皮下(指真正操作账号的人)是谁,当剧中角色操纵角色账号的镜头在彼时彼刻被播放、被看见之后,角色就已经与账号之间产生无法切割的关联。

  于是观众们相信,影视角色的自我,也是由影视剧形象和社交平台上的人设共同组成。换句话说,角色账号是构成角色完整性的一部分。

  因此,观众与角色账号互动的逻辑是:在面对角色账号时,首先将角色想象成真实人,然后根据社交平台上的社交经验,将角色账号想象成角色的一部分,再在内心接近角色的渴望下,以留言的方式,疯狂输出对角色账号的信任。

  虽然对于实体人来说,社交媒体平台本就是虚拟世界,但社交平台至少由真实人加上真实技术组成,与虚拟人与真实技术结合而成的影视世界比起来,虚拟程度还是稍逊一筹。在这种情况下,社交媒体平台开始“实体化”,成为衔接物质世界与影视世界的一座桥梁。但又由于其本身的互联网性质而无法“现实化”,于是它成为了一座隐形桥。

  它从观众的孤岛上架起,横跨两个世界,在另一端与影视角色的某一部分绑定。而观众如潮水一拥而上,在桥上迫不及待地探望另一个世界的风景。

  观众对于这种宣传模式买单,是因为它推动了观剧从单向传播到多向传播的转变,而这正是当代观众的期盼。

  在互联网出现之前,电视这一媒介将人与人隔绝,观众在观剧时都是独立个体,与其余观众和剧中角色皆存在于不同世界。屏幕外孤岛状态下的观众,即使不是冷漠的“雨我无瓜”状态,充盈的情绪也会因为无处释放而被消磨殆尽。

  与分散在的观众以及另一个时空的影视角色一同聚集在社交平台上,对任何一个从孤岛生还的观众来说都具有极大吸引力。

  而互动剧所提供的参与度太窄。互动剧企图让观众以剧中角色参与到剧情之中,沉浸式体验剧情,但回归现实后观众又立即恢复到真我身份。观众的双重身份将两个世界彻底割裂开来。但在社交平台上,两个世界联结成一体,观众能以真我身份与影视角色相遇,获得更有真实感的互动体验。

  除此之外,在互动剧中,观众的游戏感、参与感会超过对剧情本身的观感,但这真的是影视剧观众想要得到的吗?

  制作方的用心当然值得被赞誉。当互联网在日常生活中不可缺席,为了使影视更加真实地反映世界,制作方把目光从场景实物道具投向互联网虚拟道具,使社交媒体平台从场下走到场上。

  但从《欢乐颂》发展至今,社交媒体平台作为道具越来越频繁地在影视剧中出现,逐渐走向程式化、常态化。

  除此之外,当电视剧结束,角色账号又该何去何从?停止运营当然无可厚非,但一旦选择继续运营,就需要有长期规划。电视剧《恋爱先生》角色博就曾因为在大结局后继续冒充演员小号发布私生活,引起观众愤怒,反噬观众对制作方的信任。将影视角色打造成虚拟IP,通过社交平台进行长期运营和周边变现,或许是一种思路。

  要想使观众热情不褪色,制作方应当对互联网虚拟道具谨慎使用,上心运营。社交平台桥的搭建本是影视剧的一大创新,但若任由它走向套路、成为植入,这座桥的彼岸将离影视世界越来越远,然后风景老去,无人问津。

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