北京学习美容美发中国历代美容·美发·美饰辞典》序
苗族、藏族衣着饰品
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《中国历代美容美发美饰辞典》序
美容、美发、美饰，呈现出鲜明的时代性、地域性、多样性，及其独特的民俗性和民族性，表现出深邃的文化观念和丰厚的美学价值，是人类文明的一种象征。从中可清晰看出古今审美演变、传承的某些规律，这对探求当今美容、美发、美饰的时尚趋势和内在动因，会有所获益和。
傈僳族兽牙骨签串珠头饰
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藏族镶珠银挂饰
发式名目繁多，有迎春髻、四起大髻、如意髻、髻等等；少数民族发式有独角牛、燕人头、天、苗族大髻和凤凰三点头等；佛道发式有头、头、无极髻、太极髻、两仪结、卯酉结和子午结等；儿童发式有丫角、三搭头、五搭头百岁毛、冲天炮等。
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我国、新疆和四川等地，发现大量岩画，年代约在旧石器时代至新石器时代早期。岩画上绘有种种人面蓬发的形象，是最原始的一种发式。青海大通出土一件马家窑文化彩陶盆，绘有15位梳有短辫的舞者。马家窑文化属新石器时代后期，距今约5000年，而显见其发式比前期蓬发，已大有进步。
原始先民的凿齿拔牙、鼻中隔穿孔、黥刺文身等亏体妆饰，和现代文明的修眉涂唇、穿耳戴环、涂脂抹粉，其功能大体是相似的，是各自审美和对世界认知的一种差异性体现。原始人的这些举措，看似怪诞，实质是为了找到部族的归属，为了表现成年，为了表达情爱，为了吉祥平安，表达出的是虔诚和神圣。
唐代贵妇和侍女
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美饰的品目更为多样，头饰有笄、簪、发钗、步摇、梳篦、簪花、耳环、耳坠、耳柱等；项饰有串饰、项链、项圈、长命锁、朝珠、领约、念珠等；胸饰有胸牌、胸带、胸针和胸花等；佩饰有佩猳、腰挂、锦袋、玉鱼、铜鱼、木鱼、香荷包、玉佩等；带饰有九环带、玉带、金带、连理带、同心带、合欢梁、鸳鸯带、英雄带等；其他还有种种手镯、臂钏、戒指、扳指、顶针和腿饰、足饰、尾饰等。
人类美容、美发、美饰的历史，几乎与人类的历史同样久远。中华祖先在50000年前的旧石器时代中期，已学会制作串饰。周口店山顶洞人已用兽牙、蚶壳、鱼骨、石珠等作项饰，山顶洞遗存距今约27000年。
吴山，男，1929年生，1951年毕业于南京大学艺术系。南京艺术学院教授，江苏省文史研究馆馆员。专业领域：工艺美术、装饰纹样、民间艺术等。2005年和2008年，分别获中国工艺美术学会“中国工艺美术终身成就”和中国美术家协会“卓有成就的美术史论家”荣誉称号。出版有《中国历代装饰纹样》、《中国工艺美术大辞典》、《中国紫砂辞典》、《中国纹样大全》、《中国历代服装染织刺绣辞典》等二十多种著作，其中主编并为主要撰稿人的《中国工艺美术大辞典》，先后获“中国图书”等项，在出版繁体字本后获“著作金鼎”。
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我国美容、美发、美饰的内涵，和人类学、历史学、考古学有诸多联系，而与民俗学、心理学、文化学、美学关联更为密切。
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头簪像生花、面施额黄的五代后蜀宫妓
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《中国历代美容美发美饰辞典》立体书封
我们伟大祖国的美容、美发、美饰文化，像一曲、动听、奇妙的唱不完的歌，一首赞美的颂歌！它颂咏着生活的美好，充满阳光朝气。
自古迄今，人每天都须洁面修饰，尤其是妇女，离不开美容、美发、美饰。爱美是人的天性，是人的一种本能。
在我国历史上，美容、美发、美饰的名目之多，形制材质之广，变化品类之丰富，难以穷尽，为世所罕见。
辽西牛河梁神女庙遗址出土的神女泥塑头像，面施红彩，唇部涂朱。该遗址属红山文化后期，表明在5000多年前的女子，已流传脸颊、口唇点朱的习俗。
我国先民，在不同历史阶段的生活实践中，创造出了仪态万千的美容、美发、美饰形式。仅美容一类，就有红妆、朱颜、芙蓉妆、桃花面、晓霞妆、酒晕妆、大红春和小红春等等；其他还有种种鼻饰、齿饰和耳饰等。
庚寅年中秋于金陵
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我国各族人民的头饰与发饰，是民族服饰中最难以被他族的部分。不少民族的头饰，是族别乃至支系的符号，其年龄、婚否、是否生育、是否丧偶以及父母是否健在等，都在头饰上有所标识。川、滇交界的凉山地区彝族男子，头顶编有辫髻，称“英雄结”、“天”，以示英武，并视为神圣，任何人不得触摸。高山族男子，“总发莫嫌藤草陋，妖娆全在插鸡毛”。民间认为，头插雉尾，是男子风华正茂、英豪盖世的标志。哈尼族女子，从孩童到少女求偶到婚后，头饰要变换多次。哈尼族男子，十五岁要摘掉“欧厚”圆帽，改为“欧普”包头，这种包头是“我已是一个男子汉”的符号。彝族幼女梳单辫，出嫁时梳双辫，结婚生子后，改为戴帽。苗族、瑶族妇女，不同支系，其发饰各有不同，有海螺式、麻花式、圆盘式、盆桶式、尖塔式、蝶翅式、拱形和牛角形等诸多式样。裕固族女子戴的喇叭状红缨“扎拉帽”，畲族妇女戴的“凤凰装”头饰，云南楚雄地区彝族女子戴的“鸡冠帽”，哈尼族叶车妇女戴的白布尖顶软帽“帕常”，和布朗族女子发髻上的“三尾螺簪”头饰，都蕴含着深邃的民族文化含义。
在历史上，诸多美容、美发、美饰样式的产生、演变，都有一段奇妙动人的传说。
美容、美发和美饰客观地记录着历史的嬗变，真实地反映了历代的社会规范、风俗习尚和审美价值取向。这就使它们历史地成为每一时期民族传统的特定文化符号，起到了“文化史书”的作用，折射出民族文化深层的种种轨迹。
吴山
中国自古注重礼仪，人们对自己仪容的妆饰十分重视。人们进行美容、美发、美饰，是人自尊、自信的表现，亦是对他人的一种尊重。尤其是妇女，因整治仪容而显其靓丽，以整治仪容而显其优雅。英国前王妃戴安娜曾说：“没有比首饰更能显示欣赏倾向了。婚礼都是由首饰陪伴的，最深的感情可以通过首饰来表示，所以首饰的魅力将是的。”人类因美容、美发、美饰而得以美化、，呈现出人的和气质。
