相如每朝时愿为静者--宁海新闻网相如每朝时

静者，善也。论语曰：“智者动，仁者静。”仁者崇善，怀悲天悯人之情愫。者，揣，行事愿为他人思。有一共事者，年长，与其外出执法，遇一外来夫妇以进出废品营生，无证无照，未多言，坐于其租屋内，任其倾诉达半日之久，归去，问于：夫妇如此絮叨，尽诉其苦，未必可信，师者何不断其言。曰：人各有苦，落其位，处其境，思其苦，恤其不易，何不静闻其心，此乃善者所为。是也，今世，崇和谐行礼，尚文明执法，以善养静，源于此；当下，践行群众线，服务百姓，推行仁政，亦始于此。

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闲暇，友人二三，入得一寺，顿觉静谧。时值炎暑，驻佛堂之上，万般清爽，即问僧友：香堂之内何以凉沁肺腑。答曰：者自然凉，大丈夫者，静也。

思忖半晌，吾心自语：愿为静者。

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静者，勇也。《史记·廉颇蔺相如列传》载：“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”廉颇有之骁勇，故相如畏之？非也，虽其以勇气闻于诸侯，终负荆于蔺相如，何以如此？此勇乃动者之勇，而异于静者之勇，勇者未必静，但静者必勇。廉将军之勇值得，然少却豁达谦和，故相如之勇更拔一筹，低调，谦逊，不浮夸，大无畏。莽勇者不勇，静者，一则低调，谦和，二则冷静、镇定，是乃大勇，，亟需之。

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静者，智也。曰：“静生智，定生慧。”一青年，出外谋生，三年更四业，颠沛，不已，偶得一禅师，教曰：孺子不静，不知(智)。心宁则智生，智生则事成。《大学》有载：相如每朝时“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”理于此，年幼者，故难为静者，亦难成大事。凡静者亦不为盲静，其内心必犹如活水，外静内动实静，内外皆静，终招不仁。清学者王之春于《椒生随笔》中曰：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机栝，唯静者能看得透。”是静者，知人，心如铜镜，遇事则考量周全，处事则应对自如。

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是也，静者心善——、悲悯，静者心勇——谦和、镇定，静者——善思、明事。炎炎夏日，者自然凉，故吾愿为静者，，为勇，为智，为大丈夫。

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